安徒生童话之所以不朽，在我看来，其重要原因不仅仅在于安徒生童话反映了人类某个时期、某个地区、某些人群的人性和社会现实，而是反映了人类任何时期、任何地区、任何人群都可能存在的人性和社会现实。例如《皇帝的新装》。
　　
　　说假话，不说真话，从人类文明史的角度看，它的产生和存在，是没有特定时期、特定地区、特定人群的。
　　
　　它是人类亘古不变的复杂人性在某个方面的表现之一。

　　
　　《皇帝的新装》小画书

　　
　　我之所以说它亘古不变，是因为你若长期研究人类文明史和人类学，你就会发现，一个叫张三的飞行员在2020年，在地球上的任何一个地方，撒了个谎，与一个叫李四的渔夫在公元前2020年，在地球上的任何一个地方，撒了个谎，性质都是一样的，并没有本质上的不同。
　　
　　我们从人类学会撒谎并沿袭撒谎的惯性这个人性弱点来考察，张三与李四不会因为他们相隔了四千年，也不会因为他们各自的社会职业角色不同而有所不同。

　　安徒生先生在写作中

　　
　　我之所以说它是复杂人性在某个方面的表现之一，是因为人性复杂就复杂在它不只是存在像撒谎，说假话，不说真话那样的弱点和人性丑陋的一面，还存在人性之光，像真诚，善良，说真话，不说假话这样的人性美好的一面。

　　安徒生故居

　　
　　我通俗点说，就是古今中外，有说真话的，就有说假话的；有真诚的，就有虚伪的；有暴露出人性丑陋的的一面的，就有显示出人性光辉的一面的。
　　
　　这个是不分古代现代，不分民族，不分地域的。

　　
　　安徒生先生

　　
　　如果说还是有差异和区别，那么它也仅仅是地球上来来往往的每个人的人与人的区别，就像这个世界上没有完全相同的两片树叶一样。
　　
　　黄山先生在接受新华社专访并现场直播